حجتالاسلام فلسفی، برجستهترین واعظ و سخنران مذهبی به تبعیت از امام خمینی در برخی از سخنرانیهای مهم خود، ضمن افشای جنایات اسرائیل در فلسطین، خطرات آن رژیم را برای مسلمانان جهان یادآور میشد. در تلگرامی كه امام در ۲۷ تیر ۱۳۴۳ برای ایشان به سیرجان مخابره كرد خاطر نشان ساخت كه:
«هرگز در مقابل اظهار حق و ترویج احكام اسلام از ارعاب و ارهابهای بیمغز نهراسید... و مظالم دولتها را هر چه بیشتر و با هر وسیله انتشار دهید و برای عظمت اسلام و ممالك اسلامی و قطع ید اجانب، خصوصاً اسرائیل كه در حال جنگ با مسلمین و اسلام است در مجامع عمومی دعا كنید...» ۷۴
در شهریور ۱۳۴۸، وی طی سخنانی در مسجد ارك تهران، با اشاره به آتش زدن مسجدالاقصی توسط اسرائیلیها اظهار داشت: «... اگر اشغال كشورهای عربی ارتباطی به ما نداشته باشد، ما نمیتوانیم در تجاوزی كه به یكی از اماكن مقدس مذهب ما صورت گرفته است ساكت بمانیم.» ۷۵ در سال ۱۳۴۹نیز به دلیل سخنرانی مهیجی كه وی علیه اسرائیل در شیراز ایراد كرد، به دستور ساواك شبانه او را تحتالحفظ به تهران آوردند۷۶ و بالاخره در بهمن سال ۱۳۵۰ برای همیشه ممنوعالمنبر گردید. ۷۷
آیت الله طالقانی هم از علمای مجاهدی بود كه در سال ۱۳۲۸ به نمایندگی از سوی آیت الله كاشانی در كنفرانس اسلامی كه در كراچی برگزار شد، شركت كرد. در سال ۱۳۴۹، به نشانه تجلیل از شخصیت ضد استعماری و ضد صهیونیستی جمال عبدالناصر (رئیس جمهور مصر)، مراسم شب هفتم درگذشت او را در مسجد هدایت تهران برگزار نمود. ۷۸ در ماه رمضان آن سال در شبهای احیاء،سخنرانیهای مهیج و افشاگرانهای علیه جنایات اسرائیل در فلسطین ایراد كرد. ایشان در بخشی از خطبهها اظهار داشت:
«مصیبت دیگر آن است كه آوارههای فلسطین دارند. مگر كم مصیبت است؟ مردمی كه متجاوز از بیست سال در بیابانها زندگی میكنند و بانگ میزنند به وجدان بشریت، به مردم دنیا كه به داد ما برسید، آنها به جای اینكه به دادشان برسند با بمبهای ناپالم به سرشان میریزند. این مصیبت نیست؟» ۷۹
همچنین به منظور اظهار همدردی با رنجهای مردم فلسطین، خطبهٔ نماز عید فطر آن سال را به موضوع فلسطین اختصاص داد و از نمازگزاران خواست تا فطریه خودرا به مردم فلسطین دهند كه با استقبال پرشور مردم مواجه شد. ۸۰
آیت الله شهید مرتضی مطهری نیز مبارزه سخت و پیگیری را با صهیونیسم بینالملل در اسرائیل و در دفاع از حقوق پایمال شدهٔ فلسطینیها دنبال میكرد. وی در سخنرانی تاریخی خود كه در عاشورای سال ۱۳۹۰ قمری برابر با اسفند ۱۳۴۸شمسی در حسینیه ارشاد ایراد كرد، گفت:
«اگر پیغمبر اسلام زنده میبود، امروز چه میكرد؟ دربارهٔ چه مسألهای میاندیشید؟ والله و بالله قسم میخورم كه پیغمبر اكرم در قبر مقدسش امروز از یهود میلرزد. این یك مسأله دو دو تا چهارتاست. اگر كسی نگوید،گناه كرده است. من اگر نگویم والله مرتكب گناه شدهام و هر خطیب و واعظی اگر نگوید مرتكب گناه شده است. گذشته از جنبهٔ اسلامی، فلسطین چه تاریخچهای دارد؟ قضیه فلسطین مربوط به دولتی از دولتهای اسلامی هم نیست، مربوط به یك ملت است، ملتی كه او را به زور از خانهاش بیرون كردهاند. تاریخچه فلسطین چیست؟
مدعی هستند كه در سه هزار سال پیش دو نفر از ما،داود و سلیمان برای مدت موقتی در آنجا سلطنت كردهاند. تاریخ را بخوانید. در تمام این مدت دو سه هزار ساله، كِیْ بوده است كه سرزمین فلسطین به یهود تعلق داشته است؟ كِیْ بوده است كه بیشتر سرزمین فلسطین مال ملت یهود باشد؟ آیا بیشتر سرزمین فلسطین از آن ملت یهود است؟ قبل از اسلام هم مال آنها نبود. روزی كه مسلمین فلسطین را فتح كردند، فلسطین در اختیار مسیحیها بود نه در اختیار یهودیها و اتفاقاً مسیحیها كه با مسلمین صلح كردند یكی از مورادی كه در صلحنامه گنجاندند. این بود كه شما یهود را در اینجا راه ندهید. گفتند ما با شما زندگی میكنیم ولی با یهود زندگی نمیكنیم چطور شد كه یك دفعه [فلسطین]، نام «وطن یهودی» به خود گرفت؟
یكی از قضایایی كه كارنامه قرن ما را تاریك میكند (این قرنی كه به دروغ نام حقوق بشر، نام آزادی، نام انسانیت بر آن گذاشتهاند) همین قضیه است...
اگر حسینبن علی بود میگفت اگر میخواهی برای من عزاداری كنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمر امروز موشه دایان است. شمر هزار و سیصد سال پیش مرد. شمر امروز را بشناس. امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تكان میخورد.»۸۱
همچنین ضمن یكی از سخنرانیهای خود را در همان سال در حسینیه ارشاد، اعلام داشت كه حساب بانكی به نام علامه طباطبایی، آیتالله سید ابوالفضل زنجانی و خود وی جهت جمعآوری كمكهای نقدی برای مردم فلسطین افتتاح شده است و از مردم مسلمان كشور خواست تا در حد توان خویش به یاری مردم مظلوم فلسطین بشتابند. پس از این سخنرانی بود كه آیتالله مطهری دستگیر شد و مورد بازجویی قرار گرفت. ۸۲
امام موسی صدر، رهبر شیعیان لبنان نیز سخت در اندیشهٔ سرنوشت فلسطینیها بود. وی سرآغاز بهبودی اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی مسلمانان جهان رادر حل مسأله فلسطین میدانست و در هر محفل و مجلس به موضوع فلسطین اشاره میكرد. یك بار گفت: ما باید مسأله فلسطین را بدون شرمساری و یا ترس بر عهده گیریم و در این راه از دادن قربانی نهراسیم. ۸۳ وی موضوع فلسطین را تنها یك مسأله اسلامی نمیدانست و سعی میكرد كه آن را بیشتر از منظر فطری و انسانی مطرح كند تا در محافل غیر اسلامی و و جدانهای غیر مسلمانان نیز مؤثر واقع شود:
«تلاش برای آزادی فلسطین، تلاش برای آزادی مقدسات اسلامی و مسیحی و تلاش برای آزادی انسان است. این تلاشی است برای جلوگیری از آلوده شدن نام خداوند در روی زمین، زیرا صهیونیسم با رفتارهای خود نام خداوند را آلوده میسازد.» ۸۴
امام موسی صدر در سال ۱۳۴۸ حمایت خود را از مبارزات رزمندگان فلسطینی اعلام كرد. ۸۵ سازمان «امل» (شاخه نظامی حركت المحرومین كه توسط وی پایهگذاری شد) یكی از وظایف سهگانهاش دفاع از مقاومت فلسطین بر ضد صهیونیسم بود. ۸۶ وی به منظور آگاهی بخشی به محافل سیاسی جهان در معرفی مظلومیت ملت فلسطین و جنایات صهیونیستها در آن سرزمین، به آلمان و فرانسه سفر كرد و با شخصیتهای مذهبی و سیاسی و رسانههای گروهی آنجا دیدار و گفتگو نمود. همچنین ضمن سفر به مصر، كویت و لیبی، با رهبران سیاسی این كشورها دیدار كرد و نسبت به حمایت همه جانبه از مقاومت فلسطینیها بر ضد اسرائیل تلاش فراوانی به عمل آورد.
وی در نامهای كه در اكتبر۱۹۶۹ به مفتی بزرگ لبنان، شیخ حسن خالد نوشت، ضمن دعوت وی به ایجاد یگانگی میان پیروان مذاهب اهل سنت و شیعه، اظهار داشت:
«اكنون كه آزادی سرزمین اشغال شدهٔ فلسطین هدف همه مسلمانان است چه بهتر كه همگی هماهنگ شویم و صفوف خود را متشكل و متحدسازیم. این را نیز باید بگویم كه مهمتر از هر چیز این است كه فعلاً كه سرزمین لبنان از طرف اسرائیل مورد حمله قرار گرفته است، لازم است همگی به صفوف مقاومت فلسطین ملحق شویم و مبارزه علیه اسرائیل را تقویت كنیم. ضروری است كه در سطح وسیعتر با همه كشورهای عربی در پیكار بر ضد اسرائیل متحد شویم و با آنان همكاری و همفكری كنیم.» ۸۷
با اوجگیری انقلاب عظیم اسلامی ایران به رهبری امام خمینی، مسأله فلسطین جزو یكی از مبرمترین مسائل راهبردی جمهوری اسلامی شده است و در این هدف مقدس با وجود همه فشارها و توطئهها و تهدیدها همچنان استوار و پابر جا به یاری حق تعالی ایستاده است. بدون جهت نبود كه با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، موشه دایان وزیر خارجه وقت اسرائیل اظهار داشت كه این انقلاب زلزلهای سهمگین برای اسرائیل است.