● نظر حضرتعالی درباره شهرهای بزرگ از جهت قصد توطن یا اقامت ده روز در آنها چیست؟
▪ در احكام مسافر و قصد توطن و قصد اقامت ده روز فرقی بین شهرهای بزرگ و معمولی نیست و حتی با قصد توطن در یك شهر بزرگ و مدتی در آنجا ماندن، بدون معین كردن محله خاصی از آن، تمام آن شهر حكم وطن را درباره او پیدا خواهد كرد. همچنین اگر قصد اقامت ده روز در مانند این شهر نماید بدون اینكه محله خاصی از آن را قصد نماید، حكم تمام بودن نماز و صحّت روزه در مورد او در تمام محله‏های آن شهر جاری خواهد بود.
● شخصی از فتوای امام «قدس سره» در مورد اینكه تهران از بلاد كبیره است مطلع نبوده و پس از پیروزی انقلاب اسلامی به فتوای امام «قدس سره» علم پیدا كرده است، نماز و روزه‏ای را كه به نحو متعارف بجا آورده، چه حكمی دارد؟
▪ اگر در حال حاضر بر تقلید امام «قدس سره» در آن مس أله باقی باشد، واجب است اعمال گذشته‏اش را كه با فتوای امام «قدس سره» منطبق نیست، تدارك نماید، به این معنی كه نمازها یی را كه بجای شكسته، تمام خوانده به صورت شكسته قضا كند و روزه‏هایی را كه در حال مسافرت گرفته است، قضا نماید.